美國長老教會（PC（USA））與台灣基督長老教會（PCT）的宣教會議，相隔10年，終於在2014年10月10至15日於新竹聖經學院召開。PCUSA共有9位牧者同工來台，週六、日他們先到泰雅爾中會慈光教會、水田教會，客家宣教中會美濃教會及台南中會富強教會、台南東門巴克禮紀念教會參訪。最後三天則針對傳道、社會公義、原住民與少數民族事工、婦女、青年等事工進行討論。兩教會並共同擬訂合作瞭解備忘錄（Memorandum of Understanding，簡稱MOU），雙方協議將加強夥伴關係、推動普世青年交流、共同差派宣教師到第三國宣教。 
總會總幹事林芳仲牧師說，PCUSA和PCT的關係和友誼極深。台灣基督長老教會總會事務所宣教大樓、新竹聖經學院、台中宣教大樓、高雄學生中心及台東、玉里學生中心的土地，都是由PCUSA所奉獻。PCUSA所差派的宣教師如馬約翰、蔡約拿、林春植牧師等都對台灣教會提供很大的幫助。 林芳仲牧師說，1990年代，中國基督教協會（CCC）為了加入普世教協（WCC），曾提出要PCT冠上中國國名，否則就要PCT退出WCC，當時日本基督教團和美國長老教會都曾為PCT站出來聲援和反對，可說是PCT重要的盟友。 
PCT傳道幹事蔡南信牧師 會議中，PCUSA國際宣教事工部副執行長(Deputy Executive Director for Mission)Rev. Roger Dermody牧師分享，PCUSA正在推動1001新敬拜社群運動（1001 New Worshiping Communities，簡稱1001NWC），希望在10年內開拓1001個福音據點。傳統教會的宣教模式，是蓋禮拜堂，邀請人「來」教會；現代的宣教則要主動「去」向未信者傳福音，地點可以在咖啡廳或是任何地方。PCT傳道幹事蔡南信牧師也分享一領一‧新倍加運動及明年台灣基督長老教會宣教150週年的慶典活動。 教社事工方面，總會教社幹事林偉聯牧師、大專代表王立芊和青年代表曾菀妤特別分享太陽花運動經驗。曾菀妤指出，台灣青年面臨貧窮化，為了拼經濟，許多年輕人紛紛到國外打工，很多人根本無力再投入關心國家大事。雖然長老教會關心社會公義，經常提出三個宣言，但那個年代卻和年輕人距離太遠。她認為，目前教社事工與年輕人之間有代溝，應該多採納新的觀點及年輕人聽得懂的語言，吸引青年的參與。 
婦女事工幹事，Rev. KatherineReeves(左)，連嫦美牧師(右) PCUSA婦女事工經常參與全球性社會服務，如國際醫療救助、財政支援和跨國宣教計畫。PCT的婦女事工則著重在婦女靈命提升，如舉辦讀經營、參加婦女普世交流會議等。 
Rev.David Shinn牧師 總會助理總幹事’Eleng詳細介紹原住民宣教事工現況，並分享總會原宣將差派宣教師或教師到沙勞越宣教。PCUSA宣教委員會(Executive Committee Presbyterian Mission Agency Board)執委Rev.David Shinn牧師，本身是台灣人，11歲以後到美國，他以自己曾被霸凌的經驗分享，亞裔、非裔或是其他少數民族，在美國經常受到種族歧視或文化偏見，他期待兩教會可以在少數族群事工上有更多的交流和合作。 
Rev. Roger Dermody牧師 在青年事工方面，PCUSA每三年一次舉辦美國長老教會青年大會(Triennuium)，召集18-25歲的青年參加。2013年有超過5000位青年報名。PCUSA宣教部副執行長Roger指出，傳統的信仰模式（Believe→ belong→ behave，未信者要先接受信仰教育，委身基督，成為基督徒），已變成新的信仰模式（Behave→belong→believe），基督徒有自己的想法和主張，透過委身於社會公義的行動，而加深他們的信仰。 Roger說，宣教不能再用老套的方法，要用新的方式傳福音。他認為，主日禮拜應該有創意，要能吸引人加入教會。教會語言對於現在的年輕人來說，就好像外國語言一樣，很多人不知道主禱文，也不會彈管風琴，他們更不在乎加入哪個教派。他曾仿照YMCA的模式，以志工和慈善的方式，鼓勵基督徒開放家庭，關心年輕人。或是提供訓練、社區服務、社會公義相關計畫，來吸引年輕人投入，進而委身加入教會。 
PCT青年代表曾菀妤姊妹 2013年曾代表參加美國長老教會青年大會的曾菀妤，坦承受到相當大的衝擊。她對於美國青年大會規畫節目的專業性，美國青年牧師富有創意，能和年輕人打成一片，印象深刻。她認為，PCT的青年定義是從16-40歲，年紀差距太大，可以再做區分。她也期待中會和地方教會能更看重普世事工，想辦法將年輕人找回來。 
Rev.Hunter Farrell牧師 
總會原宣主委黟弼牧師 PCUSA世界宣教部主任(Director of Presbyterian World Mission)Rev.Hunter Farrell牧師，在最後一天的早禱會中，分享他在剛果宣教的見證。他親眼看到獨裁的剛果政府如何屠殺與迫害人民。懷抱偉大的宣教使命，他原本以為要將基督的亮光帶給剛果人民，沒想到自己先被打敗。有一天早上，他沮喪的幾乎不想起床，不知道還能為剛果人民做什麼？沒想到，有剛果青年來探訪他，與他一起禱告，反倒將基督的平安帶給他。他突然領悟到哥林多前書12章12-26節，肢體彼此合一的意義。他特別提醒兩教會的牧者們，宣教並不是要為主耶穌改變什麼，而是要像主耶穌一樣，與受苦的人同在，將基督的平安帶給他們。總會原宣主委黟弼牧師還現場教唱布農族詩歌，在優美的八部合音之下，為雙方教會加油、打氣。 
最後，閉會禮拜由PCUSA在台宣教師蔡約拿牧師負責主禮，兩教會牧者同工一同擘餅，共融，見證彼此合一的信仰。 兩教會共同擬訂瞭解合作瞭解備忘錄，達成共識如下： 傳道事工方面，關於一領一新倍加宣教運動與1001新敬拜社群運動，雙方承諾彼此分享資源、創意及共同研究。兩教會一起差派宣教師或短宣隊到第三國宣教，可以與PCUSA的Yukon中會合作，一同服事美國阿拉斯加州的原住民。 教社事工方面，兩教會都要為爭取原住民土地權與人權而努力。 在原住民與少數族群宣教事工方面，兩教會可以彼此結合與交流，並在美國印地安人事工和原住民事工方面彼此交流，持續保持關係。 婦女事工，加強兩教會中會與委員會的夥伴關係，繼續從事婦女的聖經教材翻譯。 青年事工方面，持續兩教會的普世青年交流計畫（EYEP）。兩教會青年可以擔任志工到第三國參與服事，包括救災工作。 
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