世界傳道會（Council for World Mission，CWM）是一個普世宣教組織，在全球六個區域（非洲、加勒比海、太平洋、歐洲、南亞和東亞）共有32個會員教會。台灣基督長老教會（PCT）早於1977年即加入CWM，是東亞區當中六個會員教會之一。 CWM的前身，是1795年在英國創立的「倫敦傳道會」（London Missionary Society，LMS）。1977年，LMS決定除去殖民時代的宣教思維與不平等的夥伴關係，成為結構轉變的普世宣教組織，因此與大英國協傳道會（Commonwealth Missionary Society）及英國長老教會差傳委員會（Foreign Missions Committee of the Presbyterian Church of England）合併，更名為CWM。此後，CWM強調以上帝的宣教為核心，要委身於公義、平等和夥伴關係，實踐全球的宣教事工。 正視錯誤歷史 邁向公義世界 2019年，CWM在思索未來十年的異象時，特別探查其前身LMS的舊檔案，發現過去西方宣教運動常含種族主義和「耶穌是白種人」的意識形態，並延續白人殖民的慾望，從中獲取經濟、政治、社會、宗教及個人優勢的利益。如今，種族主義、仇視有色人種和仇外心理的持續存在也提醒我們，每一個世代的人，對於這樣的罪惡都應當懺悔，並將此罪惡永遠消除。 CWM坦然面對種族不平等與不公義的歷史，曾存在於LMS的傳教組織結構。在反思中，CWM發現當代其他普世宣教機構和組織也曾有種族主義的殖民意識，藉此招募人員、籌集資金，在白人與非裔群體的思想、土地與身體上建立影響力，並將其包裝為基督教的異象。因此，CWM呼籲會員教會體認昔日殖民主義和種族主義造成的傷害，認清這些錯誤對後代的影響，並呼籲眾教會檢視如何消除奴隸制度，透過宣教帶來改變的力量，進而使世界從現代的奴役束縛中得到解放，達到普世福音宣揚的目標，帶來自由、公義與合一。 CWM及夥伴教會除了正視過去助長奴隸制度的錯誤和傷害，也向受害的區域和人民道歉，願意負起賠償之責，再次反省種族特權和權力剝削所帶來的禍害。CWM深刻體悟，殖民時代的奴隸交易，不能簡化為單單橫渡大西洋的奴隸貿易而已。人們對過往奴隸制度的了解，是一件很重要的事。 儘管奴隸貿易早已被廢止，但奴隸制度從來沒有消失，只是換了不同的形式存在。例如，今日許多簽定契約的勞工猶如苦役，受制度性的壓迫和束縛；貧窮地區、貧窮國家的民眾被迫成為廉價勞工，為有權勢者服務。另外，教會必須面對的問題，就是現代社會的奴役操作仍然存在的事實，例如：人口販運、性奴隸、童工和兒童兵、跨國婚姻貿易、強迫勞力等，這些都是現代的奴隸產物。教會必須加以探究，致力宣揚基督要帶給人的自由與公義之信息。 CWM從關心過去大西洋奴隸販賣事件，延伸至推動解放現代奴役，目的在於喚醒普世教會徹底消除現代奴役對人性的傷害，以邁向公義的世界。 致力TOP行動 帶來解放救贖為此，CWM於2021年3月23日提出一個普世宣教行動，展開「解放奴役生活計畫案」（The Legacies of Slavery Project，LOS）。經過兩年的研究、慎思與修訂，該計畫更名為「阿尼西謀計畫案」（The Onesimus Project，TOP），呼籲普世教會除了懺悔和道歉過去錯誤的宣教型式外，還要徹底改變宣教系統，積極消除現代奴役使人無法得解放和自由的不公義和不平等。 在2022年8月23日「販賣奴隸及其廢除國際紀念日」（International Day for the Remembrance of the Slave Trade and its Abolition）這天，CWM在南非的伯特利斯多普（Bethelsdorp）正式向那些受到奴役制度傷害的族群公開道歉，並宣布透過全球會員教會共同致力於TOP的宣教行動，使上帝的愛、公義和自由實踐於世界。換句話說，CWM期待透過TOP的執行，促使普世教會積極展現門徒的使命和改變的宣教，提升彌補的正義並治療跨世代的創傷。 「阿尼西謀計畫案」這個名稱，源於新約聖經的腓利門書。在這卷書中，保羅為一名從腓利門家中逃離的奴隸阿尼西謀請命。保羅寫信給阿尼西謀的主人腓利門，請求腓利門原諒他，並請這位主人以同屬基督肢體的關係來對待阿尼西謀，重新接納他。CWM從聖經反省，藉此探究橫跨大西洋的奴隸貿易中曾經發生的人間悲劇，並講述這種悲劇如何繼續演變為當今複雜的奴役形式，使人受到束縛而失去自由。 CWM強調，這個計畫案並不是要以阿尼西謀的故事為宣教的藍圖，而是藉此計畫提供一個平台，以此為起點，喚起普世教會共同思考「解放、恢復、救贖」等宣教主題，這也是教會在進行門徒訓練和宣教時必須面對的重要議題。CWM推動TOP計畫案，目的在於呼籲全球教會從過去西方宣教歷史的罪惡、錯誤中解放出來，使受傷害的族群恢復人性的尊嚴，徹底改變制度上種族不公義的結構，以具體行動積極改變過去歷史的錯誤，帶來系統和制度更深入和更具變革性的宣教轉變。 2024年6月，CWM舉行大會時，特別邀請普世的專家、學者組織TOP委員會，擔任專責審視、督導各會員教會和區域提出相關宣教計畫案的「核心小組會議」（2024年10月7～9日於可倫坡召開），定期開會審視全球會員教會提出的計畫工作。除了向董事會提出書面評議報告之外，每年也舉辦「國際研討會」（2024年11月16～20日於曼谷舉行），對相關的解放現代奴役議題進行神學和聖經研討，並對普世教會如何消除現代奴役生活和如何實施解放教育提出建議。 此外，CWM也透過「區域會員教會論壇」（Member Churches Mission Forum）建立分享平台，促進各教會對所實施的宣教計畫案，相互支援和共同學習。CWM並發展先知性的神學策略，邀請神學家和社會各界學者共同參與普世教會運動的辯論和批判、進行各種神學對話的論壇。 為讓基督的信仰社群與個人深入委身傾聽苦難者的聲音，世界傳道會（CWM）藉由多樣管道幫助會員教會推展「阿尼西謀計畫案」（TOP），期許教會如先知般被呼召，以積極的行動幫助弱勢者、沒有權力者和沒有能力者，提供整全的解放教育、必要的夥伴支持與資源，使這些人有知識、力量和信心，增強他們的盼望，使其脫離奴役系統和制度，得到真正的解放。 耶穌基督的福音特別關注的是，要為苦難者和軟弱者帶來生命的盼望。因此，CWM呼籲所有基督社群和教會機構的宣教應當改變，成為使人生命得自由和獲得人性尊嚴的祭壇，使受創的心靈得醫治、使人永遠脫離罪惡和不自由的生命景況。 TOP的四大領域與三大基金CWM在全球有32個會員教會，如今我們已啟動第一階段（2022～2025年）TOP行動，分成四大領域： 1.奴隸制的遺產：奴隸制度即使被廢除，仍留下影響，因此透過道歉、懺悔、賠償、相關歷史研究與出版，致力修復和解，實踐反種族歧視。實際作為包括提撥教育和賦權金、鼓舞撰寫和出版教育研究資料、贊助區域性宣教事工計畫及持續推動解放教育活動等。 2.現代奴隸制：辨識現代形式的奴隸制，如人口販運、強迫勞動、童工等，由會員教會和區域發起種族正義行動。 3.解放教育：倡議和運動、培訓和社區發展、另類神學教育，藉此推動社會與結構性的改變。 4.轉化性的普世合一運動：重新洞見普世主義、共同的解放運動。 CWM依據上述領域之行動，設立以下三種基金，贊助會員教會實施相關的宣教計畫案所需要的資源。 1.賠償正義基金（Reparatory Justice Fund） 奴役是一種罪惡，無論其形式如何。奴役他人，乃否定上帝創造人類生命的內在價值與尊嚴。雖然奴役非洲人在19世紀就被判定為非法，但奴役人的問題，仍是普遍存在於今日全球經濟中。奴隸制度帶來的利潤，至今仍使少數人擁有財富和權力──無論他們是得利於四百年前的奴隸制，或透過今日全球化企業及各地經濟夥伴來獲取。 從基督的救贖福音來看，世界的組織都陷入個人和系統的罪惡中，我們渴望從罪惡中得釋放和解脫。賠償主要是用於補償數百萬受奴役的非洲人而實施的正義行動。這些非洲人被迫離鄉背井，被強行販運到加勒比海和美洲，成為歐美人的奴隸和財產。賠償性正義的重點是對過去的錯誤之修復。簡言之，受到跨大西洋販賣奴隸、奴隸制問題影響的後代，有權獲得補償形式的賠償。每個CWM會員教會曾受奴隸貿易影響之社區，將獲得高於英鎊20萬元的賠償，賠償金將直接投注於那些社區居民的後代。CWM將採用自助小組方式（a Self Help Group），建立一個當地的人民機構（People’s Institution），提供信任和合作的環境，讓他們實現自己所定義的經濟、社會和政治目標。 2.治癒記憶基金（Healing of Memories Fund） CWM致力於建立重建的社區之相互依存的關係，以提供賠償、種族正義和公平。社區應當勇於直言去抗拒不義，並勇於指出過去歷史中對不公義的沉默。CWM認為，治癒記憶是賠償正義面向中最重要的部分。因為這有助於使人們從奴役及其制度的罪惡中脫離，透過非殖民化帶來關係的轉變，消除仇恨，解決各種族歧視對社區的影響，讓該社區可以真正發揮其政治和經濟的力量。為此，每個會員教會最高可獲得英鎊10萬元的專案資金，用於社區的治癒、和解、研究與出版，以及倡議解放奴隸制度的活動。 3.現代奴隸基金（Modern Day Slavery Fund） 事實上，奴隸制並非過去的產品；如今，全球仍有數百萬人因脅迫、恐嚇或詐欺而被迫成為現代奴隸制的受害者。在不平等和不公義的現代世界，貧富差距、企業和消費者之間的問題，以至於氣候變遷、人口販運和移民問題等，使人遭遇現代奴役的危機。CWM認為，現代奴役制並非一種反常現象，而是當今政治、經濟體系的組織方式及殖民企業的歷史起源所造成的必然結果。這也是全球新自由主義和資本主義的有利條件，因為現代奴隸制剝奪了受害者最基本的決定權──自己的未來自己決定的權利。因此，CWM希望透過會員教會的共同參與，來制止不同形式的現代奴隸制。每個會員教會最高可獲得英鎊10萬元的宣教基金，用於展現對現代奴隸制的宣教回應，幫助教會社群增進廢除現代奴隸制的意識、進行宣傳和遊說的行動，甚至提出相關的研究和出版。 處境中宣教帶來覺醒與轉變「阿尼西謀計畫案」，堪稱21世紀一個震撼的宣教異象和工作。這個宣教計畫的實踐，需要各相關領域工作者的審慎參與，它涉及許多方面的知識、技能，必須依循公正的原則，並預備完整的資源。這樣的宣教計畫案，並不是倚賴單一的領導者或宣教師；宣教計畫要成功，最重要的基礎是整體教會的共識和委身。而能否成功，關鍵在於信仰社群中的所有肢體對傳揚基督福音的共識、更新和夥伴關係。 正如CWM的總幹事琴周燮（Jooseop Keum）牧師所強調，教會在省思何為普世宣教的關鍵要素時，應深切體認當今教會所面對的宣教處境，是一個受創、傷痕累累的世界，因此今日的教會社群及機構不能只是蕭規曹隨地進行教會事工，而是必須經常省思，如何在現代生活處境中，作一個有能力轉化宣教的基督門徒。耶穌所宣揚的福音，是認同那些社會底層者、受壓迫者、被罪惡捆綁者、沒有愛與盼望的社群（不論少數或多數）。 追求個人的福氣和利益，不是基督的教會存在的目的。台灣基督長老教會有幸與全球夥伴教會一起學習，成為一個有宣教異象與行動力的普世夥伴。我們應把握這個機會，從參與TOP的過程中，作個能將上帝的愛與公義的生命價值帶給周遭社群的門徒。CWM透過這樣的宣教行動讓我們重新省思，上帝國宣教需要每個基督信仰社群的覺醒、轉化、決志和委身！ SOURCE>https://tcnn.org.tw/archives/238991 |