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發布日期:2022/11/11
普世教會協會(WCC)第十一屆大會參會報告-邱淑嬪牧師


普世教會協會(WCC)第十一屆大會參會報告

報告者:邱淑嬪牧師

一、會議基本資料

1. 會議名稱:普世教會協會(World Council of Churches,以下簡稱WCC)第十一屆大會(11th Assembly of World Council of Churches)

2. 主題:基督的愛激勵世人復和與合一(Christ’s Love Moves the World to Reconciliation and Unity)

3. 日期:2022年8月30日至9月8日

4. 地點:德國,卡斯魯爾(Karlsruhe, Germany)

5. 與會代表:鄭仰恩擔任台灣基督長老教會(以下簡稱PCT)代表團領隊;代表團成員有羅光喜、Umav Ispalakan、王御恩、邱淑嬪

6.分工:Umav、王御恩、邱淑嬪分別參加會前會(Pre-assemblies)中有關原住民族(Indigenous People)、普世青年的齊集(Ecumenical Youth Gathering)、女性與男性共組的公義社會(Just Community of Women and Men);工作坊(Brunne)由四位代表一起參與。

二、會議過程報告

感謝普世委員會,給我機會參與WCC這個世界最大的普世教會團契第十一屆大會,和來自世界各地、不同信仰傳統的姐妹弟兄齊聚一堂。但是,很遺憾地,我在9/3快篩陽性,必須在旅館進行隔離,之後僅能在線上參加有直播的活動。以下是我的報告。

  1. 會議主題簡介

本屆會議主題是「基督的愛激勵世人復和與合一」(Christ’s Love Moves the World to Reconciliation and Unity)。大會首先指出,我們所居住的世界與社會充滿各式各樣的不公義,包括Covid-19疫情及其影響、氣候變遷、種族與性別歧視、結構的經濟不平等。

接著,大會說明,它的主題肯認,在這個被毀壞的破碎世界中,基督的愛能夠在聖靈的賦能下轉化世界;大會呼籲眾教會繼續同工,也與其他信仰的信徒,以及對有公義的和平與復和懷著善意的人們合作,好讓教會成為先知性的記號,使世界預嘗與上帝的復和,促成人類與受造界的復和。

  1. PCT參與會議情形
  1. 會前會

我參加的是8/29-30,以「女性與男性共組的公義社會」(Just Community of Women and Men)為主題探討性別公義的會前會。此會前會以省察過去的傷痛為開始,述說在不同地理區域和領域當中,女性在社會與教會中遭受到的有系統的歧視和排擠。會議中的討論也觸及種族、生態、性少數、大眾文化和社群媒體塑造的女性刻板印象和厭女現象,以及Covid-19肆虐之際所衍生對女性的暴力和揭露的貧窮、資訊、科技不對等現象。

  1. 第十一屆大會
  1. 會議日程

大會由WCC職員的行政報告拉開序幕,介紹大會進行的方式、表達意見之卡片(藍色和橘色)的意義和使用、會議期間提供協助的各個團隊:志工(stewards)、教牧關顧(pastoral care team)、醫療(medical team)、名牌的用途(搭乘卡斯魯爾電車、大會的中晚餐和點心、動物園門票)。總幹事與議長的報告之後,是德國教會與官方向大會表達歡迎,開會禮拜緊隨其後。

第二天之後,每天的行程以早禱開始,早禱之後是主題演講,本大會舉辦期間,除了會議開始的演講之外,每天有一個主題演講,總共有五個。每一天的主題演講都與大會主題相關,並且是對於大會主題的反省。隨後的小家(home group)聚會分組討論演講的內容。下午的時間進行全體出席的事務性大會(business plenary),內容包括告知各委員會的任務;聽取、討論各委員會的報告和大會從主題的角度對教會發出的信息;選舉主席和中央委員。晚禱之後還有各種性質的團契聚會,如不同認信的教會、區域性的普世組織的聚集,和工作坊。

  1. PCT參與會議情形

>工作坊(Brunne)

PCT工作坊的時間是9/5下午。在Brunne中的分工,由羅光喜談台灣在國際社會的孤立與來自中國的威脅;Umav Ispalakan分享台灣原住民的奮鬥,和PCT在其中的參與;王御恩指出台灣在國際社會中的貢獻;邱淑嬪以PCT如何回應台灣的處境作結論。本人因確診,根據德國的防疫規定在旅館進行隔離,由鄭仰恩代為宣讀報告。

>政策與文獻委員會(Committee of Policy and Reference)

政策與文獻委員會的任務是檢閱WCC的文件或主題,為WCC關注的議題提供建議或指引。該委員會底下另設三個小組,分別討論大會的合一聲明、教會關係、會員身份的條例與認可。本人受指派擔任委員會報告員,分派參與教會關係小組,但因確診的關係,未能全程參與。

  1. 會議成果、未來行動、展望

●參會代表的延續性

在私下的交談與會議中的發言,有不少他教會代表提到,他們並不是第一次參加WCC大會,有些甚至是第四次,而大會議長Dr. Agnes Abuom則是從Nairobi大會擔任服務志工(steward)就與WCC結下不解之緣。有經驗的代表很快可以融入會議,建議我教會應該思考參加大會之代表的延續性,傳承之外也培養新人。

● 與中國教會的互動

據我所知,PCT代表與中國教會代表的互動是零。從參加大會之前線上orientation也得知,中國教會一直拒絕與PCT對話。根據時代論壇的報導,在中國的工作坊中,對方搬出「一中政策」,PCT則被直指為不斷阻撓挑釁。雙方似乎一直小心奕奕,擔心挑起正面衝突。然而,任其大放厥辭,扭曲台灣民意,抹黑PCT亦非應對之道。台灣方面有可能也有人去參加對方的工作坊,適時提出反駁?

  1. 與其他教會代表互動與交流之成果

由於參加Committee of Policy and Reference會議和確診之故,與夥伴教會見面互動的機會很少。

● 柏林差會

在柏林差會的晚宴上,總幹事與教會公報社社長贈禮給對方。Rev. Barbara Deml對台灣原住民很有興趣,大會之前就曾來信詢問有關原住民的資料,我也提供一些資料供她參考;邀請她明年訪台時抽空來花東走走,瞭解東部的原住民族群,和玉山神學院的神學教育。

● 亞洲基督教協會(以下簡稱CCA)

CCA的事工幹事(program staff)Rev. Jung Eun Grace Moon表示,期待玉山神學院推薦學生參加亞洲普世學院(Asian Ecumenical Institute)舉辦的「God of Hope, Sustain Your Creation in Harmony」訓練課程(日期是19 September - 14 October,我回國之後有向院方報告此事,但院方教務長和牧育長以影響課程和實習為由未接受)。

三、其他個人心得與觀察

1. 會前會

在會前會中針對性別議題的批判已經跳脫生理性別的男女框架,而將交織在男性至上的階級權力架構下的種種不公義呈現在大會中,呼籲在社會的大趨勢(social mega trends)中為受苦的弱勢群體爭取公義與平等。對於邁入婦女事工百週年紀念的PCT婦女事工而言,如何將婦女事工從靈性培育、人才訓練和普世參與(見PCT總會婦女事工委員會的事工介紹),擴展到與不公義的對抗,此會前會的建議極應該具有相當的啟發性。

2. 中國的霸權崛起

正如同大會的主題演講之一特別關注烏克蘭的現況,卻對進行侵略的俄羅斯沒有任何譴責,也沒有讓烏克蘭代表和俄羅斯教會有對話的機會一般,大會對中國以武力建立霸權、製造緊張、侵害人權同樣未置一詞。

在會前會中,香港代表就香港的處境對WCC的沉默提出抗議:沒有人關心中國在香港做了什麼、沒有人在意香港的將來。得到的回應是:我們鼓勵你們,不要停止發聲。

WCC對於議題的關心和討論似乎是選擇性的,也應驗了「會議上談的太多,但是實際上做的太少」,對WCC在實踐上的挑戰;也像一些有普世經驗的前輩所說的,WCC碰到中國議題就tiam-tiam(靜默不語)。

3.大會相關文獻

期待總會相關單位能夠翻譯WCC大會的主題及其相關的重要文獻資料,供PCT牧者、神學生,以及信徒了解,使PCT更認識普世運動,也讓普世教會的議題作為PCT在台灣宣教的參考。(過去我們也曾翻譯一些文獻,如《宣教與傳道:普世教會合一運動共同的宣任》、《多元宗教世界中的基督徒見證:行動建議》。)

總結:

再一次感謝總會的指派,由於即將擔任WCC中央委員,也期待PCT有普世經驗的前輩和同工給予我更多的建議和協助。

PCT 代表團合照於Konzarthause會場(相片提供/陳逸凡總編)


資料提供單位:普世