台灣基督長老教會總會普世關係委員會
國際會議報告書
完成日期： 20240401
報告者： 黃馨蓮
一、 會議名稱：CWM 2024 East Asia Regional Pre-Assembly Rise to Life: Together in Transformation
二、主辦單位：CWM EAR
三、時間：March 4th to March 8th, 2024
四、地點： Holiday Inn Sukhumvit Bangkok, Thailand
五、參會國家：
Gereja Presbyterian Malaysia (GPM),
Hong Kong Council of the Church of Christ in China (HKCCCC),
Presbyterian Church of Korea (PCK),
Presbyterian Church of Myanmar (PCM),
Presbyterian Church in Singapore (PCS),
Presbyterian Church in Taiwan (PCT)
六、會議流程及內容摘要：
這次會議主要是為六月12-19在南非舉行的大會做準備，透過三天密集的會議，前後兩天的預備，幫助東南亞區會可以互相認識，也了解各個國家的恩賜。彼此在聖經處境化研究和相關主題演講，深化思考聖經與神學如何幫助宣教方向的轉化，達到共同的宣教方向與目標。
本次會議的安排:
3/4 (一) 抵達泰國曼谷，晚上參加歡迎餐會，介紹認識各國的代表以及工作人員。
3/5 (二) Dr Revelation Velunta帶領我們做路加福音10:30-35 好撒瑪麗亞人故事的處境化聖經研讀，透過角色扮演，理解包含驢子的心聲。
第一天的專題主要針對生態界影響整體宣教的轉變，邀請韓國首爾長老會大學教授 Un Hey Kim 牧師，她提醒我們所謂的「合一運動」應包含生態萬物，不僅是以教會為中心。在面對過去疫情大流行的災難後，我們都需要對生態系統遭到破壞有足夠的重視；除此，我們不該把末世論僅僅狹窄認定為以人類為中心的事件。另外，在救恩論裡頭，基督和祂的救贖工作還應該包括生物等才是完整，普世宣教應該包含生態友好，彼此共生。
下午則安排世界傳道會新方向的解說，包含整體架構的調整，讓每位參加大會的成員，充分理解目前世界傳道會需要各國代表所扮演的角色。
3/6 (三)
第二天Dr Revelation Velunta帶領我們做馬太福音25: 14-30的處境化讀經，透過得到不同他連得的僕人思考我們如何回應主人。
早上的專題針對轉變的權力關係，Prof. Christina Wong介紹世界權力關係結構的改變，尤其是從女性主義神學反省對過去以父系為主的權力關係，提到我們需要有空間面對收拾殘局的狀況，包含面對絕望的生活和創傷經歷，她引用Shelly Rambo (2010)的研究:「留在」耶穌受難日之間「中間空間」的神學，人類生活在這種矛盾的、有限的狀態中，是個有力與無力複雜混合一起模式，所以她認為創傷後留下、堅持與見證是重要的。
下午新加坡出身，曾在台灣擔任台灣神學院與台南神學院新約老師的陳益慧教授則接續介紹宣教的演變，從單邊和單向的方法到目前的多中心的方法。益慧老師剖析基督教傳教的歷史，從歐洲中心，西方主導的神學思維和哲學形式，開始範式轉移，這對基督教使命的重塑產生影響。益慧老師鼓勵CWM ，作為一個全球性機構存在，需要認識種族主義和父權制等關鍵問題，傳教需要尋求消除殖民主義、權力壓迫關係，找到解決這些多重問題的解決方案。
3/7(四)
這天分兩個路線進行會議，一個是繼續在會議現場聆聽，邀請緬甸的婦女幹事Mrs Van Lal Hming Sangi分享生命繁榮的社區；另外一批人前往曼谷移民中心了解了當地人民的悲慘處境和被迫流離失所的情況，透過實際的探望、給予食物與生活用品，來安慰陪伴這些難民。晚上則進行各區的文化之夜，分享歌舞以及美食。
幾天的會議裏頭，聆聽者記錄會議的幾項共識很值得成為會議延伸方向:
1. 我們重視尊重所有人、提高對於生態正義的意識和教；擁抱多元、促進和平團結、成為平等的夥伴，減少代溝，並促進團結及合作。
2. 我們承認自己冷漠，喜歡留在自己的舒適區，無視他人，需要正視氣候危機，並正視管理科技的責任。
3. 我們承認我們作為一個全球大家庭需要相互連結。透過教育，彼此知識共享並見證，我們渴望與萬物共同繁榮，並帶著信心與盼望，透過上帝聖靈的改變力量來實現。
4. 我們認識到影響不同領域的婦女和青年，他們在大眾裡面對權力不公，尤其是在邊緣化的社區成為流離失所者。
5. 我們申明需要相互學習和平等夥伴關係，並增強集體能力使我們可以在面對困難時，有相同的韌性，促進區域合作並加強我們聲援受壓迫群體。
七、學習心得：
作為會前會，或許一開始的疑問會是:直接參加大會即可，為什麼各區域需要耗費周章，有此會前會。不過正如宣教的本質，並非殖民式的接受，或是直銷現場的產品販賣，做為普世的宣教機構，需要更接地氣，更有處境地接近各宣教教會所做的事工，明白他們的困難。
如同這次會議地點選在泰國，這個世界傳道會並沒有夥伴關係的國家，也讓我們看到更進一步的考量是，為著其中路途遙遠的緬甸宣教夥伴考量，泰國更利於他們辦理各樣的入境。
什麼是生機蓬勃的新生命 ? 當我們向著上帝的生活的呼籲太過單薄，勇敢地跟隨耶穌基督，始終還包含在具體的困境裡，如何解決這些全球性的影響:生態危機、經濟不公與地緣政治。當大家呼籲我們需要合作，但是合作的前提常是彼此的團契，我想這也是需要多次見面共識的因素。
作為會議前的準備，包含預備選舉、推派候選人，是相當政治因素的影響著會議的討論，不過當中的分享卻又讓我們拉回，並非完全臣服於帝國式的思考，而是開啟上帝賜給我們的眼界，讓我們處在巴比倫，卻可以批判巴比倫，甚至在關係裡激發夥伴關係。
在會議裏頭，大家深深有感疫情後的許多改變，也認為若果繼續處在冷漠與自保裡頭，我們並沒有辦法繼續在地宣教。這些變化快速裡頭，只能互相支援，成就彼此繁榮的生命宣教。
八、我在自己的工作崗位能做什麼？
一起邁向更豐盛的生命，是個相當好的宣教方向與口號，一來可以整合教會增長，二來可以結合廣泛的生態與經濟公義，擴大教會主義中心的多元思考。
我可以在自己的牧會裡頭，宣講這樣的生命之道，並且著手規劃相關事工，結合SDG觀念，進入兒童到松年的牧養思考，讓教會與整個生態思考更加連結。
我可以推動連結處境洞見的分享，讓普世與在地可以更加連結化，並以此放在多種會議裡實踐。
九、建議事項：
略