一、 前一周五的「會前會」： 會前會雖然在臨時變動之下，仍然順利於線上舉行。會中，成員代表4人彼此認識，概覽整個會議行程，預計參與報告的初步樣貌，也與普世辦公室確認一些行政要求，並由過去曾參與CWM-EAR或在普世有經驗，簡單分享經驗等。事後發現，會議現場中，雖然視訊，仍有許多分組機會，須由各教會代表分享，因此若未來能在會前會，就更多地討論4位代表的分工，會更為順利，大家都能比較有些預備心。 二、 會議進行： 六個東亞區教會的分享，都看到疫情帶來的影響，但不同的教會之間，呈現的差別很大。例如，香港及新加坡，非常都市型的教會，呈現的狀況就會相當地明顯以我們認知的「視訊發展」為主，當然香港教會還多了分享面對「雨傘革命」等的教牧關懷。馬來西亞及韓國，分享也較著重在主要大型教會或總體的情境。台灣大概相對是對多元的，有都市、鄉村等不同型態，並透過MAP-4回應對疫情衝擊之情形，還透過故事及影片，做很好的見證。緬甸教會大概是差別最大的，還面臨緬北偏遠地區族群衝突、毒品等議題，也都有一些關注，非常不容易。 我自己的想法是，能有這樣的參與及交流非常好，對不同教會能有廣泛大概的理解，對擴大宣教理解視角很有幫助。另外一點，若有機會未來開啟與這些教會更多「合作的事工」，讓更多台灣信徒也參與在普世的宣教事工中。如此，不只能透過事工本身去幫助需要的人們，促成不同教會之間的深度交流，並也會對台灣的教會及牧長信徒也帶來幫助。 三、 第一天的演講及小組討論： 兩天早上都有主題演講，並後續也有小組討論。當然每一個下午的教會分享後，也都有小組討論。討論時段，都以各自教會為一組，去探討教會內的情形、或要回應及應對的方法。 讓我印象最深的是，我對第一天最後的小組討論，CWM主辦單位要我們回應對於CWM-AMM會員大會的建議。有與會者建議，CWM應當邀請更多年輕人來參與。其實，確實是需要不斷提醒「要找年輕人參與」，才能避免「老化」！因為，普世活動常常都是多年才有一次，有經驗參與兩三次，慢慢就有年紀了。 我的心得及建議是，其實PCT也應該開放應該也更開放、邀請青年自願報名對普世之參與。其實，地方教會與普世有些距離，很大的原因在於能夠參與普世活動者不多，我們太多時候是由「普世委員會、總會辦公室」來主動尋求人才，這樣比較容易漏掉一些有意願主動想參加者、或有潛力的新興牧長信徒。或許開放更多活動，提供「主動報名制」，讓真的有動力、有心參與者，也獲得機會能來參與。如此長期不斷地做，才會讓我們不斷培育普世人才、及幫助更多人投入在普世關懷，並深化整體PCT普世參與，拉近台灣教會信徒對普世的距離感。 四、 第一天的演講及小組討論： 第二天主題演講，談論後疫情的牧養及靈性培育。會後的討論方式比較不同，每一組有不同討論題目。PCT分配到的是： What are our peoples’ deepest desire about “worship and spirituality” in the Covid-19 situations?及第二題How to forge a new spirituality as we are Challenged to hit on the road to Emmaus (in different context of sharing the Gospel)？ 我的想法是，後疫情的隔離生活，讓人感到更明顯的寂寞感、孤獨感，反到人喚起人對「群體」及「關係」的看重！人，需要被他人需要、照顧、及與人互動，並且更孤獨中更需要感受到耶穌的關懷與同在。疫情間靈性的渴望，就是那句老話「平安」，那種人與人之間、人與主之間的團契關係，反而更加需要！我想到一首Taize的詩歌「Jesus remember me」。泰澤詩歌大家一同吟唱，祈求上主同在、耶穌記得我，那種平靜而平安的靈性狀態，才是人們深層的需求。 我想到近期關心一位不願開刀的老牧師，關心的過程慢慢地才知道，因為老牧師子女都外出服事及工作，他獨居、孤獨多年而失去生存的意願，以至於簡單開刀就能應對的問題，就是拖了多時不願進行。但後來多人關心之後，想通了、有生存的渴望了，反而跟身旁的人說，他要去開刀了，而且意志堅強地說，要活到120歲！可見，孤獨、隔離對人的意志，是有多大的衝擊！團契的關係，是有多麼地重要！ 「以馬仵斯之路」這段經文給我們更深的啟示，它提醒咱：不只要身旁有人，還要能認出耶穌、與主同桌/同在的關係連結，救主耶穌才會臨到、並讓咱能享有真正的「平安」。否則再多的活動、再多的人在旁邊，就如同有同伴的兩人，仍然是失落、難過、失望。因此，其實無論是否是疫情或平常、無論身旁有或沒有人，重點是「人與人的關係」如何來深化，怎麼來建立更有意義的團契關係，讓夥伴/信仰群體之間更密契，才是最重要。反而，是否隔離、有沒有什麼好的聯繫工具，都是相對其次了！ 舉例而言，後疫情時代，有的教會透過視訊禮拜、透過網路聚會增加關係，這很好。但有些教會多是長輩、部落通訊訊號不佳、教會經費不足以支撐高端設備經費，也不必硬要追求這些視訊直播的效果，反而透過簡單錄音祈禱、影音禱告短片，甚至以卡片、電話關懷、紙本分享短講篇章等，都是很不同的應對方式，也都能促進信仰團體中的靈性的提升。 總之，不只是疫情狀況下，平常的教會生活，就需要透過彼此真誠關心、建立深度有意義的關係，才能營造一個靈性健康的信仰群體。最重要是「有心」、在乎、真實的關係建立，才能夠彼此陪伴，才是最重要！ 五、 結論： 這次CWM-EAR線上舉行，比起實體會議，由於無法親臨，個人語言能力較不足之下，交流就顯得較少，可惜了些，並且沒能有機會至不同場域開會、也沒能參訪不同的教會，相對可惜。但我還是覺得，很高興能夠透過視訊會議，能跟不同國家的夥伴教會交流分享、獲得很多不同的經驗，也發現大家共同的困境、也有各自特殊的處境及回應的方式。收穫真多！ 此次參與的過程，我看到一同與會的青年代表子依，英文程度很好，也很願意投入主動分享，確實是很值得栽培的未來新星。這更提醒了我，總會辦公室應該更多地提供給年輕人參與普世的機會。 而在疫情時代，整個研討會的參與之後，我最大的反省及心得則是，疫情雖然帶來不便，但讓我們嘗試不同的方式參加活動，是不同的體驗。而且，疫情的不便，反而讓我們深刻體會這些事，其實幫助咱能夠反省教會常態、過分習慣了信仰生活，這都幫助教會再次重新審視既有的事工、既有的團契關係！ |